吉田松陰

安政6年(1859)10月27日　吉田松陰　没。

会津贔屓、佐幕・公武合体論者のぼくにとって、言わば敵方ではあるが、松下村塾などでの功績には計り知れないものがある。
徳富蘇峰は『吉田松陰』の中で上手く言い当てている。

　彼は多くの企謀を有し、一の成功あらざりき。彼の歴史は蹉跌の歴史なり。彼の一代は失敗の一代なり。然りといえども彼は維新革命における、一箇の革命的先鋒なり、もし維新革命にして伝うべくんば、彼もまた伝えざるべからず。彼はあたかも難産したる母の如し。自ら仕せりといえども、その赤児は成育せり、長大となれり。彼れ豈に伝うべからざらんや。

─―　徳富蘇峰（『吉田松陰』）

士規七則

　一、およそ生まれて人たらば、宜（よろ）しく人の禽獣（きんじゅう）に異なる所以（ゆえん）を知るべし。蓋（けだ）し人には五倫あり、而（しこ）うして君臣、父子を最も大なりと為す。故に人の人たる所以は、忠孝を本とす。
　一、およそ皇国に生まれては、宜しく吾が宇内（うだい）に尊き所以を知るべし。蓋（けだ）し皇朝は万世一統（ばんせいいっとう）にして、邦国の士夫は禄位を世襲し、人君は民を養い以て祖業を続（つ）ぎ、臣民は君に忠にして以て父志を継ぐ・君臣一体、忠孝一致、ただ吾が国のみ然りと為す。
　一、士の道は義より大なるは莫（な）し。義は勇に因（よ）りて行われ、勇は義に因りて長ず。
　一、士の行いは、質実にして欺かざるを以て要と為し、巧詐して過を文（かざ）るを以て恥と為す。光明正大、みなこれより出づ。
　一、人、古今に通ぜず、聖賢を師とせざれば、則ち鄙夫（ひふ）のみ。書を読み友を尚（たつ）とぶは君子の事なり。
　一、徳を成し材を達するに、師恩、友益は多きに居（お）る。故に君子は交遊を慎む。
　一、死して後已（や）むの四字は言簡にして義広し。堅忍果決にして、確乎（かっこ）として抜くべからざるものは、これを舎（お）きて術なり。

『吉田松陰』（Wikipedia）　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%89%E7%94%B0%E6%9D%BE%E9%99%B0
『松下村塾』（Wikipedia）　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E4%B8%8B%E6%9D%91%E5%A1%BE

かくすれば　かくなるものと知りながら　やむにやまれぬ大和魂

講孟余話 ほか (中公クラシックス)