多田道太郎

昨日の『産経抄』より
　→　http://sankei.jp.msn.com/life/trend/071206/trd0712060240005-n1.htm

　ロンドンの地下鉄は、お世辞にも快適とはいえないが、ひとつだけ感心したことがある。乗客同士が少しでも体が触れあうと、どちらからともなく「エクスキューズ・ミー」の声があがることだ。

　▼フランスや米国にも似たような作法がある。それに比べて日本では、お互いだんまりのまま。日本語でこんな便利な言葉があれば、最近のギスギスした車内の雰囲気も少しは和らぐだろうに。こんな内容のコラムを書いたことがある。

　▼きのう訃報（ふほう）を知った多田道太郎京都大名誉教授は、それよりずっと前にロンドンで同じ光景に遭遇して、興味を引かれていた。著作のひとつ『しぐさの日本文化』で多田さんは、ヨーロッパ人が人との接触を避けるのは、触覚をいやしめているからだ、と推論する。

　▼人間の進歩を支えてきた道具は、はさみにしろハンマーにしろ、指や腕など人間の肉体の延長だ。電話やテレビは、視覚や聴覚の延長といえる。逆に延長できない触覚や嗅覚（きゅうかく）はおとしめられ、排除された。多田さんは、そんな文明は人間の解放という点で限界がある、と指摘する。人に触れることは、心に触れることに通じる。それを禁忌化しなかった日本文化の可能性へと、読者を導いていく。

　▼ＯＥＣＤが昨年実施した国際学習到達度調査によれば、日本の高校生の考える力が、世界のトップから脱落したらしい。そもそも考える力とは何か。同じ「接触」の題材を扱いながら、道筋、深さに大きな違いが出るのはみての通り。

　▼日本を代表する知性と比べるおこがましさは百も承知、ひとつの例として挙げたまでだ。順位の低下より、記述や論述問題で白紙解答が目立つことが気になる。考えること自体を厭（いと）う風潮が、広がっていないか、心配だ。

「仏文学から現代風俗まで論評、多田道太郎さん死去」（読売新聞）
　→　http://www.yomiuri.co.jp/national/culture/news/20071204ij21.htm
「評論家の多田道太郎氏死去」（時事通信）
　→　http://www.jiji.com/jc/c?g=obt_30&k=2007120400870

『多田道太郎 - Wikipedia』　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%9A%E7%94%B0%E9%81%93%E5%A4%AA%E9%83%8E

しぐさの日本文化 (多田道太郎著作集)

遊びと人間 (講談社学術文庫)