一日一言「人の役に立つのが最高の務め」

六月四日　人の役に立つのが最高の務め

　後の世に大きなものになろうと思うならば、現在の世においては小さきものになれともいう。人に使われて人のために尽くすことは、召使いのようにも聞こえるが、実はこれが人間としての最高の務めであり、そもそもこの世に生まれてきたのも、人のために役立つことをするためではないか。

　　我が為をなすは我が身の為ならず
　　　　　　人の為こそ我が為となれ

　　立ちよりて暫しなりとも習はばや
　　　　　　君につかふる人のこころを

──　新渡戸稲造（『一日一言』）

　たとえ、どんなにそれが小さかろうと、ぼくらが、自分たちの役割を認識したとき、はじめてぼくらは幸福になりうる、そのときはじめて、ぼくらは平和に生き、平和に死ぬことができる、なぜかというに、生命に意味を与えるものは、また死にも意味を与えるはずだから。

──　サン＝テグジュペリ（『人間の土地』）

人間の土地 (新潮文庫)

リハビリ2

まだダッシュ出来ない。
踏ん張れない。

リハビリ

うるわしき6月の夜

　「途中、むだ足をくってはだめだよ。おそれずに進むんだ。うるわしき6月の夜だ。けっして、危険はないんだからね。」

──　スナフキン（『ムーミン谷の夏まつり』）

新装版 ムーミン谷の夏まつり (講談社文庫)

「救助有料化」が登山者の自覚促す

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勝ツテ兜ノ緒ヲ締メヨ

　神明はただ平素の鍛錬に力（つと）め戦わずしてすでに勝てる者に勝利の栄冠を授くると同時に、一勝に満足して治平に安ずる者よりただちにこれをうばう。
　古人曰く、勝って兜の緒をしめよ、と。

──　連合艦隊司令長官　東郷平八郎（『聯合艦隊解散之辞』）

昭和9年（1934年）5月30日　東郷平八郎　没

起草は”知謀湧くが如し”といわれた参謀、秋山真之。
当時のアメリカ合衆国大統領セオドア・ルーズベルトはこの訓示に感銘を受け、その英訳文を自軍の将兵に配布している。

日常の鍛練に努める者は戦わずにして勝者である。目の前の一勝に満足し浮かれる者は敗者となる。
古人に曰く、「勝って兜の緒を締めよ」と。

『東郷平八郎 - Wikipedia』　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E9%83%B7%E5%B9%B3%E5%85%AB%E9%83%8E
『聯合艦隊解散之辞 - Wikipedia』　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%AF%E5%90%88%E8%89%A6%E9%9A%8A%E8%A7%A3%E6%95%A3%E4%B9%8B%E8%BE%9E
『聯合艦隊解散之辞 - Wikisource』　http://ja.wikisource.org/wiki/%E8%81%AF%E5%90%88%E8%89%A6%E9%9A%8A%E8%A7%A3%E6%95%A3%E4%B9%8B%E8%BE%9E

東郷平八郎 (ちくま新書)

東郷平八郎 (講談社学術文庫)

秋山真之―伝説の名参謀 (PHP文庫)

秋山真之戦術論集

一日一言「神を視る力」

五月二十九日　神を視る力

　神を信じる者も信じない者も、議論すればきりがない。神の存在は学問や理屈では尽くしがたく、神を理解するということは人間のまごころ以外にない。

　〈明治天皇御製〉
　　目に見えぬ神の心に通ふこそ
　　　　　　人のこころの誠なりけれ

──　新渡戸稲造（『一日一言』）

かの二宮金次郎（尊徳）は、神道五割、仏教二割五分、儒教二割五分を丸薬にして飲めば、どんな心の病も癒やされると説いた。

また、心の学問、心学の祖、石門心学の石田梅岩も言います。

「仏老荘ノ教モ、イハバ心ヲミガク磨種（トギグサ）ナレバ、舎（スツ）ベキニモ非ズ」

仏教も老子、荘子の教えも、心を磨くためになるのであれば捨つる必要は無し、と。

“男おいどん”、かく語りき。

神もホトケもクソもあるもんかと思うばってん

もし　もしいらっしゃるなら

天地・宇宙　万物をつかさどる神サマ

おいどんは男ばい！

しあわせにしてくださいとも

たすけてくださいとも

死んでもたのみません

おいどんはおいどんのやりかたでがんばるけん

見ていてください

──　大山昇太（『男おいどん』）

松本零士 未来へ翔び立つ名言集~ヤマト・９９９の言葉たち