曽野さん - NAKAMOTO PERSONAL

「作家曽野綾子氏に問う“現代日本の幸福論”日本の豊かさとは何か」（BSフジプライムニュース）
　→　http://www.bsfuji.tv/primenews/movie/day/d180813_0.html

8月13日（月）『作家・曽野綾子氏に問う　世界から見る「現代日本の幸福論」』
　近年、日本において「格差社会化」や「貧困拡大」などを指摘する声はあるものの、世界の紛争地域や発展途上国などの貧困状態を見渡せば、現代の日本社会は表向き、豊かさや安定に包まれていると言える。戦後から長きにわたり続いた国家の成長の基盤を作ってきた“団塊の世代”が高齢化し、人口減少の傾向が進む中、深刻な労働力の人手不足を受けて、政府はついに外国人材の受け入れを拡大する方向へ舵を切った。移民や難民の問題が極めて身近な世界から見た日本は今、どのような国としてとらえられているのだろうか？
　サイゴン陥落により生活が一変した元ベトナム難民で、日本に帰化した医師と共に、作家・曽野綾子氏が語る「現代日本の幸福論」。戦後から73年目の夏を迎える日本で、“真の豊かさ”について考える。
ゲスト
曽野綾子　作家
武永賢　元ベトナム難民医師

『BSフジ LIVE プライムニュース』　http://www.bsfuji.tv/primenews/

番組より。

Q.私たちの世代は幸せでしたが、子供達の世代が心配です。（70代女性）

ご親切なのですが、私は気にならないの、子供のことなんか。「彼らは苦労しなさい。私たちもしたんだから」
ただ、その素になるような力を学びましたよね、私たちは。それを伝えなきゃいけない。心配なんかしなくて良いんじゃないですか。私冷酷なのかしら？
必ず私たちには無い知恵もあるような気がします。彼らにも。
私たちだったら過去に囚われるけれども、彼らは違うかもしれない。

以下、数十年前のNHK「曽野綾子が語る『聖地巡礼』」より、抜粋。
クリスチャンである曽野さんは目の見えない身体の不自由な方々を聖地巡礼の旅に連れ行く。

どれほど苦しむことが出来るか、それが人間の品位を決定する。（ニーチェの引用）

愛は互いに見つめ合うことではなく、一緒に同じ方向を見つめること。（サン・テグジュペリの引用）

旅には、美味しいものを食べた喜びと、美味しいものを食べられなかった恨みと両方あって良いのです。

人生、マイナス込み。です。

奇跡は怪我や病気が急に治ることなんかじゃなく、苦しみによって自己を発見する、それこそ奇跡です。

苦しみや不運は避けるものではなく、それらには意味がある。解決し、プラスの意味合いに使うのです。

苦しみを知ると、やわらかい端正な人間になる。

「歯を磨かず顔も洗わず着替えもせず、寝るんです。」私はそういう体験をさせたかった。（砂漠のテントで、身体の不自由な人たちに「着替えはどうするんですか」と聞かれて）

今の日本はおせっかい。

手抜きは大事です。出来るだけ手抜きして楽して、続くようにするんです。いい加減の方が続くのです。

手と口があれば自分で食べられる。

言葉遣いが差別に当るとひりひりするのは尽くしていない人です。本当に尽くしてる人はそんなことは気にしません。

人生は計画通りにはなりません。

ダシに使われる事は光栄です。色んな使われ方があって良い。

愛には二つあって、フィリア（好き）とアガペー（理性と意思の愛）と。理性の愛こそが本当の愛なのです。

本当の愛とはどんなに憎んでいてもその人にこうすべきであるということをする。理性の愛です。

好きである愛、なんてのは一旦何かつまづくと物別れに終わる。嫌いになったらそれまで。

安心して暮らせる世の中なんてありません。

幾分かは、自分で納得した危険を冒さないことには本当の人生はわかりません。その危険というのは自分で負担しなければならない。そして、それを納得したのならば誰かのせいだと言わない、大人の決意がいる。そのとき初めて私たちは生き生きとした人生を送ることが出来るのです。

死んでも良い、という選択も尊重しなければならない。

病人も高齢者の方々も、皆が今日一日が“生きるに値するもの”でなければならない。“ただ呼吸しているだけ”ではいけない。そのためにはいささかの危険も冒険もいるのです。

冒険は若者だけのものではない、すべて生きる人間のためにあるのです。