「犬」自然を受け入れる心

「【おやこ新聞】養老先生のさかさま人間学　生きるっておもしろい　『犬』　自然を受け入れる心」（産経新聞）
　→　http://www.sankei.com/column/news/180115/clm1801150007-n1.html

　生物学的（せいぶつがくてき）な意味（いみ）で使（つか）うときには「イヌ」と表記（ひょうき）しますが、ふつうの文章（ぶんしょう）なら「犬（いぬ）」と書（か）きます。わたしはそう書（か）き分（わ）けています。今年（ことし）は戌年（いぬどし）ですから、それなら「戌」と書（か）いたらと思（おも）うかもしれませんが、この文字（もじ）に本来（ほんらい）、犬という意味はないようです。じゃあなぜ「戌」年なのだと思った人（ひと）は、自分（じぶん）で調（しら）べてくださいね。

　わたしが子供（こども）のころは、犬はつながれていないのがふつうでした。今（いま）では法令（ほうれい）で犬はつながなければいけません。犬にはかむくせがあるから、放（はな）し飼（が）いにすると危険（きけん）という考（かんが）えです。昔（むかし）から、犬が人をかんでもニュースではないと言（い）うほどですからね（代（か）わりに、人が犬をかんだらニュースだと言います）。

　犬を放し飼いにするのはブータンです。首都（しゅと）ティンプーの交差点（こうさてん）で寝（ね）ている犬を、車（くるま）がよけて通（とお）っていました。この交差点には信号（しんごう）がありません。一度（いちど）信号を付（つ）けたのですが、王様（おうさま）が気付（きづ）いて取（と）り外（はず）させたそうです。なぜでしょう。これも自分で考えてくださいね。

　子供のころ、人の家（いえ）の門（もん）を入（はい）って飼（か）い犬にかまれました。こわくもなかったし、あまり腹（はら）も立（た）ちませんでした。知（し）り合（あ）いとはいえ、他人（たにん）の家（いえ）に勝手（かって）に入ったんですから。

　それでどう思ったというと、「かまなくたっていいのに」と思っただけです。別（べつ）にいじめようと思っていたわけじゃありませんからね。でも、それは犬には通（つう）じません。

　一言（ひとこと）、忠告（ちゅうこく）しておきます。犬をこわがってはいけません。こわがらないためには、犬に慣（な）れることです。じつは自然（しぜん）のものはみんなそうなんですけれどね。しょうがない。そう思って、受（う）け入（い）れることです。（解剖学者（かいぼうがくしゃ）・養老孟司（ようろう・たけし））

【用語解説】ブータン

　ヒマラヤ山脈（さんみゃく）の東部（とうぶ）にある王国（おうこく）。面積（めんせき）は約（やく）３万（まん）８４００平方（へいほう）キロメートルで九州（きゅうしゅう）と同（おな）じくらい。人口（じんこう）は約（やく）７８万４０００人（にん）。国（くに）の宗教（しゅうきょう）は、チベット仏教（ぶっきょう）から分（わ）かれた独自（どくじ）の仏教。死（し）んでも生（う）まれ変（か）わるという考え方（かた）を信（しん）じて、自然や生（い）き物（もの）を大切（たいせつ）にする国民（こくみん）が多（おお）く、「幸福（こうふく）の国（くに）」ともいわれる。