『21世紀に生きる君たちへ』

今日は「端午の節句」。
「こどもの日」。

「こどもの人格を重んじ、こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝する」日。

君たち。君たちはつねに晴れあがった空のように、たかだかとした心を持たねばならない。

同時に、ずっしりとたくましい足どりで、大地をふみしめつつ歩かねばならない。

――　司馬遼太郎（『21世紀に生きる君たちへ』）

　君たちはいつの時代でもそうであったように、自己を確立せねばならない。
　･･････自分に厳しく、相手にはやさしく。
　という自己を。
　そして、すなおでかしこい自己を。
　21世紀においては、特にそのことが重要である。

　自然物としての人間は、決して孤立して生きられるようにはつくられていない。
　このため、助けあう、ということが、人間にとって、大きな道徳になっている。
　助け合うという気持ちや行動のもとのもとは、いたわりという感情である。
　他人の痛みを感じることと言ってもいい。
　やさしさと言いかえてもいい。
　「いたわり」
　「他人の痛みを感じること」
　「やさしさ」
　みな似たようなことばである。
　この三つの言葉は、もともと一つの根から出ているのである。
　根といっても、本能ではない。だから、私たちは訓練をしてそれを身につけねばならないのである。
　その訓練とは、簡単なことである。例えば、友達がころぶ。ああ痛かったろうな、と感じる気持ちを、その都度自分中でつくりあげていきさえすればいい。
　この根っこの感情が、自己の中でしっかり根づいていけば、他民族へのいたわりという気持ちもわき出てくる。

　鎌倉時代の武士たちは、
　「たのもしさ」
　ということを、たいせつにしてきた。人間は、いつの時代でもたのもしい人格を持たねばならない。人間というのは、男女とも、たのもしくない人格にみりょくを感じないのである。
　もう一度繰り返そう。さきに私は自己を確立せよ、と言った。自分に厳しく、あいてにはやさしく、とも言った。それらを訓練することで、自己が確立されていくのである。そして、“たのもしい君たち”になっていくのである。

　以上のことは、いつの時代になっても、人間が生きていくうえで、欠かすことができない心構えというものである。
　君たち。君たちはつねに晴れあがった空のように、たかだかとした心を持たねばならない。
　同時に、ずっしりとたくましい足どりで、大地をふみしめつつ歩かねばならない。
　私は、君たちの心の中の最も美しいものを見続けながら、以上のことを書いた。
　書き終わって、君たちの未来が、真夏の太陽のようにかがやいているように感じた。

対訳 21世紀に生きる君たちへ

こどもはオトナの父―司馬遼太郎の心の手紙